打造網路口碑起手式應該要怎麼做？

買讚買粉絲數還有效嗎？

新手粉絲頁上路，高粉絲人數有什麼幫助？

臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目，「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象；而新手電商經營者，在銷售上屢屢碰壁，是投放廣告出了問題，還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢？

舉個例子來說，對一些消費者來說，「讚」比較多的店家也許比較有可信度；或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷。

「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節，尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式，持續累積粉絲人數，這樣未來進行行銷的時候，就可以留給訪客最佳的第一印象。

我們從2010年開始，持續關注社群行銷的脈動，一直給予客戶最完整的網路行銷解決方案

當您購買服務後，我們的粉絲大軍就會開始幫您有系統的增加粉絲，增加速度讓你有感，讓你創業初期，或是直播初期快速吸引人氣，打造更傑出的自然流量，提高粉絲的黏著度。

QA問答
Q1：增加讚或粉絲有什麼效益？
A1：您的讚數或粉絲數相當於您的【門面】，是用戶對你得第一印象，我們用舉例的方式說明，假設A服飾店與B服飾店販售商品相同，A店粉絲數1萬，B店粉絲數1千，在消費者心裡觀感上，會對A店產生較高的信任度，進而選擇與A店消費。

Q2：保固是什麼？保固過期後就會掉光嗎？
A2：該類服務均有下降風險存在，下降是隨時可能發生的，因此保固是格外提供的保障，並不代表保固後就會掉光。如同您購買手機保固1年，1年內也是有壞的風險存在，但並不代表1年後就一定會壞。

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注重內容優化。 買影片瀏覽人次
粉絲為什麼會選擇關注你的帳號，也是因為你所寫的內容對他而言有一定幫助，如果你寫的文章大部分都是陳舊的內容， 衝IG特定留言讚 又或者是觀點根本不吸引人，相信粉絲也不願意持續的關注，除此之外一定要瞭解粉絲到底喜歡看什麼，什麼樣的內容才能夠抓住眼球，另外也一定要特別注重於主題和內容的符合，否則粉絲就會感覺自己完全被戲耍一般

保持和粉絲互動 衝IG個人追蹤數
。其實如果能夠和粉絲互動，那麼這就是拉近距離的一種方式，所以粉絲的消息必定要及時的回復，除了需要回復資訊之外，也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中，能夠有效增加粉絲的活躍度。

舉行投票活動。 買IG普通臺灣粉
在做自媒體時，其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題，然後讓讀者進行投票，完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析，其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助，但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 買IG普通全球粉
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注，比如馬上就要迎來雙11，那麼也可以在自己的文章中分享，是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法，在文章的最後也可以反問一下讀者，其實這就能夠引發讀者的回答。

尋找有話題性的文章。 增加fb特定留言讚
其實在寫一篇自我媒體的時候，往往都需要找一些熱門的新聞，如此才會有更多的收益，因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫， 買IG洞察報告-貼文分享(Shares)那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來，如此就可以吸引其他人來評論，這就能夠有效提升粉絲的人數，當然如果你在尋找到話題性文章之後，根本不知道如何寫文章，不如考慮一下小發貓偽原創，你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 增加fb五星/推薦好評

周國平：孔子的灑脫　　我喜歡讀閑書，即使是正經書，也不妨當閑書讀。譬如說《論語》，林語堂把它當作孔子的閑談讀，讀出了許多幽默，這種讀法就很對我的胃口。近來我也閑翻這部圣人之言，發現孔子乃是一個相當灑脫的人。　　在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人倫，是一種很入世的文化。然而，作為儒家始祖的孔子，其實對于功利的態度頗為淡泊，對于倫理的態度又頗為靈活。這兩個方面，可　　以用兩句話來代表，便是“君子不器”和“君子不仁”。　　孔子是一個讀書人。一般讀書人寒窗苦讀，心中都懸著一個目標，就是有朝一日成器，即成為某方面的專門家，好在社會上混一個穩定的職業。說一個人不成器，就等于說他沒出息，這是很忌諱的。孔子卻坦然說，一個真正的人本來就是不成器的。也確實有人譏他博學而無所專長，他聽了自嘲說，那么我就以趕馬車為專長罷。　　其實，孔子對于讀書有他自己的看法。他主張讀書要從興趣出發，不贊成為求知而求知的純學術態度(“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”)。他還主張讀書是為了完善自己，鄙夷那種沽名釣譽的庸俗文人(“古之學者為己，今之學者為人”)。他一再強調，一個人重要的是要有真才實學，而無須在乎外在的名聲和遭遇，類似于“不患莫己知，求為可知也”這樣的話，《論語》中至少重復了四次。　　“君子不器”這句話不僅說出了孔子的治學觀，也說出了他的人生觀。有一回，孔子和他的四個學生聊天，讓他們談談自己的志向。其中三人分別表示想做軍事家、經濟家和外交家。惟有曾點說，他的理想是暮春三月，輕裝出發，約了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘涼，一路唱歌回來。孔子聽罷，喟然嘆曰：“我和曾點想的一樣。”圣人的這一嘆，活潑潑地嘆出了他的未染的性靈，使得兩千年后一位最重性靈的文論家大受感動，竟改名“圣嘆”，以志紀念。人生在世，何必成個什么器，做個什么家呢，只要活得悠閑自在，豈非勝似一切？　　學界大抵認為“仁”是孔子思想的核心，至于什么是“仁”，眾說不一，但都不出倫理道德的范圍。孔子重人倫是一個事實，不過他到底是一個聰明人，而一個人只要足夠聰明，就決不會看不透一切倫理規范的相對性質。所以，“君子而不仁者有矣夫”這句話竟出自孔子之口，他不把“仁”看作理想人格的必備條件，也就不足怪了。有人把仁歸結為忠恕二字，其實孔子決不主張愚忠和濫恕。他總是區別對待“邦有道”和“邦無道”兩種情況，“邦無道“之時，能逃就逃(”乘桴浮于海“)，逃不了則少說話為好(”言孫“)，會裝(www.lz13.cn)傻更妙(”愚不可及“這個成語出自《論語》，其本義不是形容愚蠢透頂，而是孔子夸獎某人裝傻裝得高明極頂的話，相當于鄭板橋說的”難得糊涂“)。他也不像基督那樣，當你的左臉挨打時，要你把右臉也送上去。有人問他該不該”以德報怨“，他反問：那么用什么來報德呢？然后說，應該是用公正回報怨仇，用恩德回報恩德。　　孔子實在是一個非常通情達理的人，他有常識，知分寸，絲毫沒有偏執狂。”信“是他親自規定的”仁“的內涵之一，然而他明明說：“言必信，行必果”，乃是僵化小人的行徑(“硁硁然小人哉”)。要害是那兩個“必”字，毫無變通的余地，把這位老先生惹火了。他還反對遇事過分謹慎。我們常說“三思而后行”，這句話也出自《論語》，只是孔子并不贊成，他說再思就可以了。　　也許孔子還有不灑脫的地方，我舉的只是一面。有這一面畢竟是令人高興的，它使我可以放心承認孔子是一位夠格的哲學家了，因為哲學家就是有智慧的人，而有智慧的人怎么會-點不灑脫呢？ 周國平作品_周國平散文集 周國平：有所敬畏 周國平：婚姻反思錄分頁：123

巴人作品集 巴人：大聲說出你的愛 巴人：說筍之類 巴人：爸爸，謝謝你來捧場 巴人：非甲即乙 巴人：哭 巴人：河豚子 用下里巴人造句 下里巴人造句分頁：123

人生的三個墳墓　　人生本如花，為什么有人偏偏給自己挖掘墳墓呢？春花秋月，人生應是美好的，然而，生命的世界里，有動人的玫瑰，也有煩惱的尖刺，有美麗的花園，也有荒涼的墳墓。漫漫人生路，就常有三座墳墓橫亙在前，你能無動于衷掉以輕心么！　　一、欺騙，是愛情的墳墓　　愛情是生命中的奇葩，美麗高潔，一塵不染，就像一朵生長在絕崖邊緣的雪蓮，純潔和忠誠是她生長的空氣和陽光。生命中來不得半點虛偽和欺騙的灰塵，否則，愛情之花就可能在一夜之間凋零。私心設暗計，冷月葬花魂，一個自私的謊言，足可斷送一段美麗的愛情。　　在這兩個人創造的浪漫世界里，愛情，無異于心靈的童話，無論是白馬王子還是白雪公主，在理想的天空里，他們都是完美無瑕的心靈偶像，這偶像如果放在現實的桌面上，就可能是一對可心然而脆弱的琉璃娃娃，一句有意或無意的謊言，就是打破這愛情童話的冰冷的鐵錘。情人眼里出西施，這是一段浪漫主義的人生藝術，保持心底的那份莫名的浪漫和純粹，才能收獲人生的這一段甜美的幸福。　　西方有一句諺語說：“我們因為不了解而結婚，因為了解而分離。”“不了解”就是愛情喜劇尚未落下繁華的帷幕，甜美的夢想還蒙著純潔的面紗；“了解”也許就是揭開廬山真面的驚醒和遺憾，看見了愛情的果實被人涂抹了虛假的蜜，或者夢去無痕，只剩下冰冷的陷阱，“風蕭蕭兮易水寒”，于是分離就成了傷心欲絕的一幕，就像那部有名的悲劇《陰謀與愛情》。　　人生中，愛情并不是一切。也許你什么都可以忘記，但卻不能忘記對方的虛偽和欺騙；人生沒有永遠，消逝的，不僅僅是青春的葉片，還有那些被流光沖垮的虛假的誓言。　　有人喜歡癡人說夢，而愛情卻需要真誠溫暖的陽光；有人鐘情火紅的玫瑰，卻被自己種出的荊棘扎傷了眼睛；有人愛慕虛榮，卻用欺騙的鐵鍬為愛情挖掘了陷阱。　　有人說，婚姻是愛情的墳墓，不管你信不信，這也許只有一半的真理。婚姻，把愛情從風花雪月的浪漫主義的星空，拉回到鍋碗瓢盆的現實主義的餐桌；一片幻想飄逸的云，一旦走進現實的土壤，必然有春夢消逝的痛苦和無奈，這，也許就是人生的必然。如果說這就是愛情的墳墓，我們就應反思，在生活廳堂里，你有沒有親手釀造欺騙的毒藥。　　摒棄從一而終的迂腐教條，也要鞭撻水性楊花的背叛；不太執迷愛情百年不變的神話，也有“執子之手，與子偕老”的美麗追求；愛情需要你錦上添花，但絕不能用欺騙把愛情送進墳墓。　　在人生的輪盤上，愛情就是你拿青春和生命下的賭注，不管是贏還是輸，你都應滿懷真誠；拒絕虛假，拒絕浮華，最動人心的，莫過于你真誠的心靈，樸實無華。　　二、暴力，是家庭的墳墓　　家，是愛建筑的巢穴，而暴力就是使巢穴傾覆的狂風；家，是春風蕩漾的綠洲，而暴力就是埋葬綠洲的沙漠和墳墓。　　因為一切暴力都是盲目而愚蠢的野獸。人生于世，我們都有責任把家建成幸福的樂園，在這個樂園里，有善良的種子長成摯愛的菩提樹，有理解和寬容的葡萄甜在心頭，信任的甘露顆顆晶瑩搖曳在快樂的樹枝上，幸福的郁金香在陽光下自由綻放；而盲目而愚蠢的暴力，就像突然來臨的沙塵暴，把幸福的樂園吹得七零八落面目全非。　　冰冷的拳頭，是擊碎家庭和幸福的“三刃劍”，而不是救人濟世的良藥；侮辱的語言，也是戕害生命的砒霜，而不是個性宣泄的豪言壯語。　　盲目的暴力，也許能增加你一時的“勇氣”，但卻把你精心營造的家庭推到了破裂的懸崖；站在圈外觀察他人的痛苦也許很容易，但設身處地地呵護他人的幸福家園，就需要你用心鍛造一把修煉真愛的尚方寶劍。　　多少人間暴力，多少人生悲劇。也許一句辱罵就能熄滅一段感情，一個耳光就能打破一段姻緣，一記老拳就能毀滅一個家庭。無休止的爭吵，打碎了一個又一個人生美夢；大動干戈，斷送了一個又一個無辜的生命；　　遠離暴力，修養品性是家庭和睦的源泉；拒絕暴力，諒解和寬容是家庭幸福的良藥；伸出你誠實的雙手，握住善良，握住信任，握住家所給你的所有快樂和幸福。　　拒絕暴力，揮灑溫情，普通的房屋就能建成你幸福的城堡，任何力量也無法把你從里面趕出；不羨慕別人的金窩銀窩，只要有愛心在，其樂融融，蝸居也是一種別樣的幸福。有“人”的名譽，你有義務營造家園為天堂，沒有權力用殘暴的冷血為家園挖掘墳墓。　　三、自私，是幸福的墳墓　　幸福需要分享，自私則是幸福的天敵。就像兩個人分享一個蘋果，每個人只能得到二分之一，而兩個人分享一個幸福，每個人仍然得到一個甚至兩個完整的幸福。　　幸福，不是一個人自私的選擇，而是眾人同心的創造，因為，我們的幸福絕不能建筑在他人的痛苦之上。一個人的幸福，不是因為他擁有的多，而是因為他算計的少；一個錙銖必較動輒打自己的小算盤的人，是很難擁有真正的幸福的。　　幸福是一杯酒，酸甜苦辣都是用愛心釀造；幸福是一首歌，悲歡離合都是用愛心譜寫；而自私自利則會讓心變老，讓愛變質，進而把幸福推向深淵。　　前人栽樹，后人乘涼，幸福，是一種無私的奉獻；送人玫瑰，手有余香，幸福，是一種真誠的賜予；可見，人生最大的幸福，就是放下自己；放下自己，幸福就是感恩就是知足。　　人生于世，我們都在追求快樂和幸福。幸福是太陽，給每個人帶來光明，任誰也不能把陽光收聚在自己家中；幸福是一片海，你有你的浪花飛躍，我有我的光芒閃爍。在生命的海洋里，你有活潑生動的沙丁魚，我有玲瓏剔透的金色貝殼。沙灘，留下你幸福的腳印，海風，撫慰我幸福的笑靨。　　幸福的玫瑰總是這樣，因無私而迷人：把鮮花獻給世人，把棘刺留給自己；幸福絕不是一種自私自利的享樂，世上一切幸福的源泉，就是人類無私無悔的血汗。　　人說，人生三片海，我說，人生三座墳。三片海，言人生的寬廣無邊；三座墳，道人生的歧路斜坡。愛心，釀造的是人生的大海；私欲，開掘的往往是人生的墳墓。 曾國藩：一個家庭的興敗看三個地方 令人不得不深思的三個真實故事 給年輕人的三個分享：讓我的過去，告訴你的未來分頁：123

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